舞自敦煌來(lái)

河西走廊深處，莫高窟卓然獨(dú)立。

取材于敦煌壁畫(huà)，創(chuàng)作于改革開(kāi)放之初，走過(guò)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，演出3800余場(chǎng)，已成為中國(guó)本土舞劇經(jīng)典代表、敦煌文化傳承與創(chuàng)新符號(hào)的《絲路花雨》，長(zhǎng)演44年，于今年年初再次引爆演出市場(chǎng)、更圈粉數(shù)億網(wǎng)友。

歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，這部隨時(shí)代經(jīng)歷了起伏跌宕的舞劇，以其獨(dú)特的形式講述著這條獨(dú)一無(wú)二的和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路上古老而生動(dòng)的故事。

壹 就想著把劇做好

2023年2月10日晚8時(shí)，甘肅蘭州黃河劇院內(nèi)座無(wú)虛席。

蒼茫大漠、琵琶伎樂(lè)、捧花飛天……曼妙深沉的古樂(lè)聲中，大型民族舞劇《絲路花雨》大幕輕啟。

三危山下，煙云繚繞中，千手觀音營(yíng)造出唯美畫(huà)境。茫茫戈壁駝鈴聲聲，通聯(lián)歐亞的絲綢之路畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

一個(gè)發(fā)生在盛唐時(shí)期古絲綢之路上的故事緩緩鋪陳：敦煌畫(huà)工“神筆張”和女兒英娘救起被困沙漠的波斯商人伊努斯，后遇強(qiáng)盜父女離散，伊努斯出手相助，一幕幕悲歡離合、友人生死相助的感人故事引人入勝。

精美絕倫的舞姿、跌宕起伏的故事情節(jié)，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史烽煙走進(jìn)盛唐、走進(jìn)絲綢之路，通過(guò)舞劇切身體悟古絲綢之路上中外友好往來(lái)、中國(guó)開(kāi)放包容的生動(dòng)寓意。

時(shí)光回到1977年。

甘肅省歌舞團(tuán)在彩排新劇《驕楊頌》，時(shí)任甘肅省委宣傳部副部長(zhǎng)的陳舜瑤提出建議，將甘肅的文藝創(chuàng)造聚焦于世界著名的藝術(shù)寶庫(kù)敦煌。

“1977年開(kāi)始醞釀劇本，當(dāng)時(shí)定的就是絲綢之路、友誼之路，世界人民友好這一主題。”已81歲高齡的1979版《絲路花雨》編導(dǎo)、甘肅省文聯(lián)原副主席、甘肅敦煌藝術(shù)劇院原院長(zhǎng)許琪說(shuō)。

甘肅省歌舞團(tuán)接到甘肅省委宣傳部編排以敦煌為題材的舞劇的任務(wù)后，編導(dǎo)劉少雄、張強(qiáng)、朱江、許琪、晏建中等人，記不清有多少次從蘭州前往敦煌，看洞窟壁畫(huà)、聽(tīng)講座、讀書(shū)、臨摹壁畫(huà)、探討研究舞姿。

莫高窟歷代營(yíng)建的735個(gè)洞窟中，保存著各個(gè)朝代壁畫(huà)和彩塑的洞窟就有492個(gè)，要從2400多身彩塑、4.5萬(wàn)多平方米壁畫(huà)中尋找靈感和舞姿如同大海撈針。

創(chuàng)作組人員白天進(jìn)窟看壁畫(huà)，夜晚坐在稻草鋪就的地鋪上臨摹舞姿。

經(jīng)過(guò)不懈努力，1978年1月底，趕在農(nóng)歷新年前，創(chuàng)作組拿出了劇本初稿，定名為《敦煌曲》。但實(shí)際編排中，《敦煌曲》因劇本結(jié)構(gòu)年代跨度太大，主題、人物、事件無(wú)法貫穿而遇阻。

“搞了一年多，沒(méi)有留下來(lái)，自己推翻了，勇敢地割舍！”許琪說(shuō)，1978年9月，創(chuàng)作組停止了對(duì)《敦煌曲》的各種小改小動(dòng)，徹底放下了之前的編排，開(kāi)始重新構(gòu)思劇本。

1979年10月1日，歷時(shí)3年創(chuàng)排的《絲路花雨》，作為全國(guó)調(diào)演的137臺(tái)節(jié)目中唯一一個(gè)在人民大會(huì)堂全本演出的劇目，獲得成功。

1982年，《絲路花雨》走出國(guó)門(mén)，成為亞洲第一個(gè)進(jìn)入米蘭斯卡拉歌劇院演出的團(tuán)體。出訪交流巡演的序幕自此拉開(kāi)，《絲路花雨》的足跡遍布40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，登上肯尼迪藝術(shù)中心、林肯藝術(shù)中心等頂尖藝術(shù)殿堂，深受海內(nèi)外觀眾喜愛(ài)。

求精，是《絲路花雨》經(jīng)久不衰的制勝密碼。在每一代人身上都能看到精益求精的影子。

“這戲改了多少版、去了多少趟敦煌是說(shuō)不清的。當(dāng)時(shí)根本沒(méi)想著能成功，就想著怎么把劇做好。”許琪說(shuō)，《絲路花雨》的創(chuàng)作是質(zhì)樸的，就是在學(xué)習(xí)中不斷反思自己、否定自己，虛心改進(jìn)。每次演完編導(dǎo)都要開(kāi)會(huì)，每個(gè)編導(dǎo)都要提出具體演員的動(dòng)作、舞姿有沒(méi)有不到位的情況，除了自己找問(wèn)題，還要讓外人提意見(jiàn)，把這些意見(jiàn)刻印出來(lái)，打成條，貼在墻上分析，哪些可取哪些不可取。

喜迎北京奧運(yùn)會(huì)，2008版《絲路花雨》創(chuàng)演；2016年再次改版提升，成為首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)開(kāi)幕演出重點(diǎn)劇目；2021年入選文旅部慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程重點(diǎn)扶持作品“百年百部”傳統(tǒng)精品復(fù)排項(xiàng)目。“中國(guó)舞劇的里程碑”“中國(guó)民族舞劇的典范”……《絲路花雨》引來(lái)眾多贊譽(yù)，“敦煌舞”藝術(shù)流派由此開(kāi)創(chuàng)。

“敦煌舞不是簡(jiǎn)單的扭腰出胯，敦煌壁畫(huà)中的舞姿原本就是中外文化交流融合的一種獨(dú)特舞姿，在與歷史的對(duì)話和人物的共情中變成舞蹈語(yǔ)匯。”許琪說(shuō)，《絲路花雨》不是簡(jiǎn)單地對(duì)敦煌壁畫(huà)的片段性模仿，融入歷史和情感的創(chuàng)作后，它成為全新的舞蹈體系，這一創(chuàng)造性的發(fā)展，是當(dāng)代人對(duì)歷史的反顧。

貳 跨越時(shí)空的心靈交流

2023年2月10日晚7時(shí)許，蘭州觀眾陳庚手持兩張《絲路花雨》演出票，和女兒匆匆趕赴黃河劇院。

37年前，9歲的陳庚跟著母親在甘肅武威觀看了《絲路花雨》。今年2月5日，看到《絲路花雨》蘭州演出信息的他非常激動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)票已售空。陳庚到處打電話、找朋友，歷經(jīng)周折終于得以償愿。

看完這場(chǎng)演出的陳庚意猶未盡。得知有加演后，帶孩子接連觀看了后兩場(chǎng)演出。

“《絲路花雨》在我心里播下了善的種子，37年后我?guī)е⒆觼?lái)看，就是一種傳遞。”陳庚說(shuō)，再次重溫，讓他更深切地感受到經(jīng)典的力量，他希望更多人能走進(jìn)劇院，享受舞劇之美，感受絲路友誼。

對(duì)劇目有深厚感情的不止觀眾，還有演職人員。

今年88歲高齡的第一代神筆張演員仲明華，自1979年初次登臺(tái)到2000年在上海大劇院最后一次演出，從44歲到65歲，演神筆張21年、上千場(chǎng)次。

至今，仲明華還清楚地記得他在莫高窟展覽室里托起那個(gè)陶土畫(huà)碟時(shí)的感受。

當(dāng)時(shí)，他在展覽室里看到一個(gè)形似瓦片的畫(huà)碟，上頭還殘留著黑、紅、綠3種顏料，便請(qǐng)求管理員讓他用手托一下。當(dāng)畫(huà)碟和手接觸之后，他感覺(jué)一股電流襲遍全身，感覺(jué)自己和畫(huà)工超越時(shí)空有了心靈感應(yīng)。

“我感覺(jué)像從前輩畫(huà)工手里接過(guò)了帶溫度的畫(huà)碟！他一定和我一樣，有著對(duì)中華文化的熱愛(ài)，才有了這樣心與心的交流。”仲明華說(shuō)，這種心靈震撼終生難忘，至今依舊清晰地存在腦海里。

仲明華說(shuō)，每次登臺(tái)，化好妝沒(méi)扎胡子前，他都要到舞臺(tái)上練30分鐘功，確保肢體的靈活度，把最好的一面呈現(xiàn)給觀眾。不斷揣摩人物思想和心理的他，走上了學(xué)習(xí)敦煌文化的道路。

“每天和每次演出之前的練功，就是我和神筆張心靈交流的時(shí)間。仲明華就是在按照神筆張的人生軌跡生活。”仲明華說(shuō)，他心中只有一個(gè)目標(biāo)，就是把握住演神筆張的機(jī)會(huì)，探求神筆張的精神世界，完成精彩呈現(xiàn)。

時(shí)代更迭，更多的神筆張、英娘在傳承經(jīng)典中表達(dá)著熱愛(ài)。

“左手拿著琵琶高舉按弦，右手繞過(guò)頭去反彈撥弦，一只腳有力地吸腿勾起力量貫穿到腳尖，大拇指有力地向回勾起，另一只腳踏地拇趾也有力地豎起來(lái),構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)的‘三圍’起伏曲線，身體前傾的大弓形與大趾上翹相呼應(yīng)。”

“注意，眼神要有韻味，要通過(guò)眼神真實(shí)地映射出壁畫(huà)形象的心理活動(dòng)，要做到虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜有度。”

在甘肅蘭州文理學(xué)院圖書(shū)館的模擬窟里，國(guó)家一級(jí)演員、蘭州文理學(xué)院教授李莉正在給2020級(jí)舞蹈班學(xué)生沈蕊講解敦煌舞的特色代表——出自112窟的反彈琵琶伎樂(lè)天舞姿。

作為第15位英娘的扮演者，李莉2006年第一次飾演英娘，2016年最后一次登臺(tái)。因受傷轉(zhuǎn)向幕后的她成為蘭州文理學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院的一名舞蹈教師，以她的熱情和熱愛(ài)，繼續(xù)傳承使命。

歲月如歌，薪火傳承，一代又一代人將熱愛(ài)注入《絲路花雨》。

叁 不做“落入庫(kù)房的精品”

4月17日晚，澳門(mén)百老匯劇場(chǎng)內(nèi)，駝鈴悠揚(yáng)，舞姿曼妙。繼2006年后，《絲路花雨》再度在澳門(mén)精彩亮相。

今年年初，結(jié)束新疆烏魯木齊、安徽合肥的連軸演出，《絲路花雨》于正月初二到初六在國(guó)家大劇院連續(xù)上演，再掀經(jīng)典舞劇熱潮。

“5場(chǎng)演出1.1萬(wàn)余張票全部售出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。”甘肅演藝集團(tuán)演出經(jīng)營(yíng)部部長(zhǎng)周文帥說(shuō)。

劇組返回蘭州后安排了2月4日、5日兩場(chǎng)演出，因觀眾反響強(qiáng)烈，2月10日、11日又增加了兩場(chǎng)演出，亦是一票難求。

“4場(chǎng)惠民演出，票房收入60萬(wàn)元，刷新了本土劇目在本地惠民演出的票房紀(jì)錄。”甘肅演藝集團(tuán)演出經(jīng)營(yíng)部工作人員苑健說(shuō)，今年將根據(jù)市場(chǎng)需求安排演出計(jì)劃。

44年來(lái)，《絲路花雨》肩負(fù)使命，步履未停。

從改革開(kāi)放中走來(lái)，經(jīng)歷文化體制改革、企業(yè)化運(yùn)作，《絲路花雨》走向了充滿挑戰(zhàn)的市場(chǎng)化之路。

有鮮花掌聲，也有奮力掙扎——《絲路花雨》的前行之路并非坦途。

2012年4月15日，甘肅省演藝集團(tuán)公司揭牌，甘肅省歌舞劇院、省話劇院等6個(gè)省直院團(tuán)歸屬旗下，實(shí)行企業(yè)化管理。這意味著《絲路花雨》從此開(kāi)啟了以經(jīng)營(yíng)主體身份搏擊演藝市場(chǎng)的新征程。

文化體制改革，就是讓院團(tuán)減輕包袱、輕裝上陣、走向市場(chǎng)，但對(duì)于院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和演職人員來(lái)說(shuō)，這意味著思想觀念的重大轉(zhuǎn)變。

思想要轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)要打開(kāi)，人才要培育，怎么辦？“演”是唯一出路。

20世紀(jì)90年代中期，《絲路花雨》市場(chǎng)反饋不及當(dāng)年。

“不能讓《絲路花雨》成為落入庫(kù)房的精品，一定要給精品注入時(shí)代的光澤，時(shí)代在改變，我們就得變。”原甘肅省歌舞劇院院長(zhǎng)陸金龍說(shuō)，他深知這部劇的價(jià)值，更有深厚的感情，如何讓它傳承發(fā)展下去是他不變的信念。

陸金龍1978年進(jìn)入甘肅省歌舞團(tuán)，經(jīng)歷了《絲路花雨》1978年至1979年的原創(chuàng)排練過(guò)程。2002年末，他再次回歸，成為甘肅省歌舞劇院院長(zhǎng)，這一干就是16年。16年間，他和同事們進(jìn)行了3次提升復(fù)排，在市場(chǎng)化道路上奮力搏擊。

陸金龍說(shuō)，1979版《絲路花雨》演了29年，演出場(chǎng)次達(dá)2117場(chǎng)，演出收入達(dá)15329萬(wàn)元；2008版《絲路花雨》演了8年，至2016年演出場(chǎng)次573場(chǎng)，演出收入7735萬(wàn)元。

2016年，為迎接首屆敦煌文博會(huì)，突出“一帶一路”精神的2016版《絲路花雨》以更新的高度創(chuàng)排，在敦煌駐場(chǎng)演出?！督z路花雨》被盤(pán)活了！

今年2月中旬，蘭州演出才落幕，周文帥就開(kāi)啟了走南闖北的營(yíng)銷(xiāo)征程。經(jīng)過(guò)1個(gè)多月的努力，他先后敲定了天津、北京、上海、深圳、福州、濟(jì)南、南京等地的巡演計(jì)劃。

“目前已經(jīng)敲定的演出計(jì)劃是26場(chǎng)，計(jì)劃全年演出60場(chǎng)。”周文帥說(shuō)，今年?duì)I銷(xiāo)的最大亮點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)的劇院方、演出商采購(gòu)的合作模式，在深圳和濟(jì)南的演出將嘗試探索票房分成合作模式，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享，推動(dòng)劇目走向新的市場(chǎng)化發(fā)展之路。

追趕數(shù)字文化流行趨勢(shì)，讓《絲路花雨》“觸”網(wǎng)上“云”，成為必然。

去年7月30日，《絲路花雨》通過(guò)新甘肅客戶端視頻號(hào)全球首播；此前，《絲路花雨》劇組參演的《舞千年》在河南衛(wèi)視和B站同步播出，節(jié)目播出后再掀“敦煌潮”，圈粉過(guò)億網(wǎng)友。

“我們將進(jìn)一步發(fā)揮《絲路花雨》的品牌效應(yīng)，持續(xù)推動(dòng)敦煌舞體系建設(shè)，充分利用敦煌壁畫(huà)、文獻(xiàn)、典籍研究成果，將文化保護(hù)傳承與藝術(shù)創(chuàng)新融為一體，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷探索以舞臺(tái)藝術(shù)形式讓文物‘活’起來(lái)的路徑。”甘肅省文化和旅游廳藝術(shù)處處長(zhǎng)張林濤說(shuō)。

肆 文化開(kāi)放的敦煌故事

一部舞劇何以有如此巨大的魅力，不僅能在歲月的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，還能讓人魂?duì)繅?mèng)縈？

“貫穿《絲路花雨》始終的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和強(qiáng)大的中國(guó)精神，以通俗易懂的文化作品來(lái)展現(xiàn)它們，是這部劇引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的原因。”敦煌研究院黨委書(shū)記趙聲良說(shuō)，這離不開(kāi)老一輩敦煌學(xué)者強(qiáng)有力的支撐和文藝工作者深入基層、堅(jiān)持不懈的努力。

在文化多元化發(fā)展的當(dāng)下，能否找到一條更好走向市場(chǎng)的路徑，讓更多觀眾領(lǐng)略舞劇之美？

蘭州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、黃河國(guó)家文化公園研究院副院長(zhǎng)楊建軍說(shuō)，目前以真人演出的舞臺(tái)劇目發(fā)展整體面臨困境，往往需要通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)基金來(lái)扶持；院團(tuán)要注重劇目本身的改進(jìn)提升，還要注意在經(jīng)營(yíng)方面引入有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)做好市場(chǎng)推廣，絕不能固步自封。

他建議，《絲路花雨》下一步的發(fā)展，首先要以舞臺(tái)故事內(nèi)容為核心，用劇目的故事資源、演員資源、道具資源進(jìn)行相關(guān)衍生開(kāi)發(fā)。劇目IP可與其他具有廣泛影響力的文化IP如長(zhǎng)城、黃河等疊合使用。此外，數(shù)字賦能的步子要大一些，通過(guò)高科技數(shù)字技術(shù)從燈光、舞美、音效等多方面提升舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富觀眾的視聽(tīng)體驗(yàn)。

讓《絲路花雨》長(zhǎng)盛不衰，讓敦煌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅限于劇目本身的提升、打造，還在于“莫高精神”的傳承、敦煌學(xué)的研究和文藝創(chuàng)作的接續(xù)。

“我們不能只站在本土文化的立場(chǎng)，要站在文化開(kāi)放的立場(chǎng)上講敦煌故事、中國(guó)故事。也不能只講給國(guó)內(nèi)受眾聽(tīng)，而是要講給‘一帶一路’沿線國(guó)家聽(tīng)，講給全世界聽(tīng)。”蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、西部文化發(fā)展研究中心主任彭嵐嘉說(shuō)，甘肅一直主張?jiān)谖膶W(xué)創(chuàng)作上打地域優(yōu)勢(shì)牌，敦煌無(wú)疑是最佳選擇，面對(duì)敦煌這個(gè)大命題，需要集合歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、營(yíng)銷(xiāo)、技術(shù)等多領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者群策群力。

《絲路花雨》源自敦煌壁畫(huà)，學(xué)術(shù)研究是文藝創(chuàng)作的源泉，文藝創(chuàng)作也促使學(xué)術(shù)研究走向深入。

“自漢唐以來(lái)，敦煌便是古絲綢之路重要的咽喉重鎮(zhèn)，是古代中外文化交流、融合、匯聚的窗口，這決定了敦煌是世界的，必須立足全球視野，以開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、合作共贏的態(tài)度展開(kāi)學(xué)術(shù)研究。”蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授鄭炳林說(shuō)，我國(guó)的敦煌學(xué)研究雖已走在世界前列，但對(duì)于博大精深的敦煌文化來(lái)說(shuō)，還處于研究的基礎(chǔ)階段，《絲路花雨》的持久傳播、傳承也對(duì)敦煌學(xué)學(xué)者提出了更高的要求，只有更潛心地深入鉆研、揭示更多的歷史，才能為文藝創(chuàng)作、文化傳播、傳承提供新的營(yíng)養(yǎng)品。

傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，是永恒的話題。在受眾接受藝術(shù)形式更加多元的當(dāng)下，人們對(duì)《絲路花雨》的期待愈加強(qiáng)烈。我們需要更多的《絲路花雨》，需要更多敦煌故事、中國(guó)故事及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（原標(biāo)題：舞自敦煌來(lái)）

【責(zé)任編輯：趙康麗】

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